Мудрые стихи Пифагора

Рафаэль Санти, Пифагор

Мудрые или, как их еще называют "Золотые стихи" содержат в себе ту часть учения Пифагора, которую он и его последователи признали возможным открыть непосвященным. 

Лизий, ученик Пифагора, после разгрома пифагорейских  общин в Великой Греции, принес эти стихи с собою в Элладу, где завещал своим единомышленникам читать их ежедневно утром и вечером. 

О том, что правило это соблюдалось у пифагорейцев в течение целого ряда веков, мы знаем от Цицерона, Горация, Сенеки, Галиена и других древних писателей.
Сохранились они и для нас целиком в комментариях Гиероклеса и в отрывках у классиков и Отцов Церкви. 

Сообразно трем степеням посвящения, стихи  разделялись на три части: "Приготовление", "Очищение" и "Совершенствование".

ПРИГОТОВЛЕНИЕ
Должен бессмертным богам приносить ты законную жертву.
Веру свою сохранять, чтить память великих героев.
Духам земным воздавать обычное им поклоненье.

 

ОЧИЩЕНИЕ

Мать и отца уважай вместе с родными по крови.
Другом себе избери истинно-мудрого мужа.
Слушай советов его, следуй его ты примеру.
Из-за ничтожных причин с ним никогда ты не ссорься, если в твоей это власти,
ибо закон непреложный тесно связует возможность с необходимостью вместе.
Страсти свои побороть свыше дана тебе сила, так обуздай же в себе мощным
усилием воли алчную жадность и лень, похоть и гнев безрассудный.
Равно один и при людях, бойся дурного поступка.
Больше всего же стыдиться должен ты сам пред собою.
Будь справедлив и в словах, и в поступках своих неизменно, следуя в них непреклонно веленьям ума и закона.
Помни, что рок неизбежный к смерти людей всех приводит, помни, что блага
земные, как с легкостью людям даются, также легко исчезают. Что же
касается горя, данного людям Судьбою, - то должен его ты с терпением
кротким сносить, но при этом сколько возможно стараться горечь его
облегчать, ибо бессмертные боги мудрых людей не подвергнут свыше их силы
страданью.
Много путей существует для хода людских рассуждений,
много меж ними дурных, много и добрых, но прежде нужно в них зорко
вглядеться, чтоб выбрать из них настоящий.
Если же в мире возьмет верх заблужденье над правдой, мудрый отходит и ждет воцарения истины снова.
Слушай внимательно то, что тебе я скажу, и запомни: да не смущают тебя
поступки и мысли чужие, да не пробудят тебя к вредным словам и деяньям.
Слушай советы людей, сам размышляй неустанно, ибо безумный лишь может действовать без рассужденья.
Делай лишь то, что потом в горе тебя не повергнет и не послужит тебе причиной раскаянья злого.
За неизвестное дело ты не дерзай приниматься, но научися ему, этим ты счастья достигнешь.
Но изнурять ты не должен тело свое, а стараться пищи, питья, упражнений в
меру давать ему, дабы тело твое укрепилось, не зная излишеств и лени.
В жизни своей соблюдай, сколько возможно, порядок.
Роскошь во всем изгони, ибо она возбуждает зависть людей неизбежно. Бойся
скупым быть излишне, бойся добро расточать, как те, что не знают работы.
Делай лишь то, что тебя ни теперь, ни потом не погубит. И потому обдумывай каждый свой шаг и поступок.

СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ

Да не сомкнет тихий сон твои отягченные вежды раньше, чем трижды не вспомнишь дневные свои ты поступки.
Как беспристрастный судья их разбери, вопрошая: "Доброго что совершил я? Из должного что не исполнил?".
Так проверяй по порядку все, что с утра и до ночи сделал ты в день - и за
все, что содеяно было дурного, строго себя обличай, веселясь на добро и
удачу.
Пользуйся сим наставленьем, думай над ним непрестанно и
постарайся к нему навсегда привязаться всем сердцем, ибо советы мои тебя
к совершенству приблизят. В этом клянусь тебе Тем, Кто вложил в нашу
душу Тетраду, символ божественной сущности и добродетели высшей.
Но принимаясь за дело, прежде к богам обратися с жаркой молитвой, дабы с
помощью их ты окончил дело свое, а когда на пути своем ты укрепишься,
все о бессмертных богах ты узнаешь, а также о людях, о разделенье
существ, о Том, Кто в Себе их содержит, цепью единой скрепляя, а также о
том, что Природа мира сего однородна и в Вечном мертвого нет вещества.
Этопознав, ты надеждой тщетной себя не обманешь, - все тебе будет открыто.
Будешь ты знать еще то, что несчастья свои люди все сами своею виной на
себя навлекают в безумьи и выбирают свободно каждый свои испытанья.
Горе несчастным! В своем ослепленье безумном не видят люди, что в их
глубине таится желанное счастье.
Очень немного меж нами тех, что усилием могут сбросить все несчастья с себя, ибо их Рок ослепляет:
словно колеса они катятся с гор, за собою горестей бремя влача и
раздоров, что с ними родятся, их управляя судьбой незаметно до самой
кончины.
Вместо того, чтобы ссоры искать, где только возможно, люди должны ее избегать, уступая без спора.
Отче Зевес всемогущий! Ты один в силах избавить род весь людской от несчастья, демона им показавши, что ослепляет их очи.
Все же не должен надежду ты покидать на спасенье, ибо божественен корень рода людского, и тайны Природа ему открывает.
Если же в них ты проникнешь, то скоро окончить ты сможешь то, что тебе
предписал я. Так, излечив свою душу, будешь вполне ты свободен от этих
работ над собою.
Но воздержися от мяса, оно помешает природе при очищенье твоем.
Если же хочешь избавить душу свою от земного, то руководствуйся свыше данным тебе пониманьем. Пусть оно правит судьбою!
После того, как очистишь душу свою совершенно, станешь ты богом бессмертным, смерть раздавившим стопою.